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以欺诈之事劝化人。
六者面爱之友。
其特征是：（1）、说人往短(揭人家过去的隐私)；（2）、阴求来过(暗中探寻或窥 视别人的过错)；（3）、与之不宝(把没有价值的东西赠给对方，虚情假意，以求得别人...
了幻法师
朋友
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20585830283.html
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方便护持贤卑眷，
心生实执我慢之因故，减灭心思即是吾忠告。
营商利以及欺诈等，虽供邪命所积百财物，
求名行善世间八法因，修离耽著即是吾忠告。
公证中者以及断讼等，虽思...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191343321.html
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三、 由贪嗔痴等烦恼导致的不良行为和生活习惯，如饮食不节、过度疲劳、贪淫无度、酗酒等。《法句经》说：“贪淫致老，嗔恚致病，愚痴致死，除三得道。” 四、 由过去和现在所造杀生、奸淫、欺诈等恶业而...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590647754.html
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家庭，为国家，为世界，到底与自己有何关系？这样，唯有专为现在著想，一切为自己利益著想。越有知识，越是欺诈，越是好话说尽，坏事做尽。年长一辈的，走向颓丧、功利的私欲。想像丰富而生命力旺盛的年青一辈，受著...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024148257.html
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至于报得的神通则是不会消失的。在《阿含经》里有一则故事记载，有一位被逐出僧团的比丘，在一晚遇到一位不得势的鬼。所谓臭味相投，他们互相合作欺诈百姓，以便获取供养和名利。每晚，鬼会用它的神力把这比丘扶着，...
杨子佑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053448687.html
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世界。
佛陀教人持戒修善，修善是为了息灭烦恼，并且使人类的生活合理化。这种合理化的生活是无有痛苦和不幸。这便是社会公认的道德；互相欺诈、淫乱、争夺、杀害，皆是不道德的行为。还给别人带来不幸。人间...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650160.html
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人与人之间无有恐怖，无有障碍，无有欺诈，则能做到人心和善，家庭和睦，人际和顺。 旷古至今的佛教，在漫长的历史长河中，超越时空和文化的藩篱，辗转流布全球各地，焕发生生不息的光辉。佛教的缘起法则，演示了生灭无常...
身振法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270951648.html
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无论做人做事、修行，或治国平天下，若都以“诸法无我”之心，则人与人之间无有恐怖，无有障碍，无有欺诈，则能做到人心和善，家庭和睦，人际和顺。 旷古至今的佛教，在漫长的历史长河中，超越时空和文化的藩篱，...
身 振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275756490.html
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交往中的欺诈问题，单就什么假酒、假药、假食品已足以让人触目惊心、不寒而栗。这与杀人抢劫没有什么两样！为什么会这样，仅仅是因为穷吗？好像不全对。古人比现在穷多了，至少还讲一个童叟无欺。同仁堂过去多么讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115859250.html
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无论做人做事、修行，或治国平天下，若都以“诸法无我”之心，则人与人之间无有恐怖，无有障碍，无有欺诈，则能做到人心和善，家庭和睦，人际和顺。 旷古至今的佛教，在漫长的历史长河中，超越时空和文化的藩篱，...
身 振
|佛学论文|因明|五明|
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